——从对立走向统一的内在逻辑
接上期（二）
“武”与“道”，很多人认为这是两个方向。一个重实战、重技巧，一个讲修行、讲境界。但其实，在真正的练武中，二者本一贯，武是道体，道是武魂。从不矛盾。
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此图是我在美国带学生在公园推手时，遇到一前海军陆战队队员交流。一招高探马，结束比试。
这两个方向关乎我们修炼太极的本质。但当我们能够放下一个方向的执念，真正深入地把两者放在一起比较的时候，你会发现其中的本质不是两个方向，而是不可分割的共同存在：武，道的显化；道，是武的根源。武与道，初步形成两个维度的存在：一个关乎生死、胜负、体力；一个关乎本体、虚无、宇宙。一个是方法论，一个是世界观。但真正深入到它们的深层本质——你会看到：武，是道的显化；道，是武的根源。
武道合一，这正是大道太极无极桩的精髓。以逸待劳，无中生有，以无法为有法，以无招胜有招：从虚无守一道修的静中，生出了千招万式舍己从人，随心所欲武修的动。
一、道与武的统一论：从“矛盾”中诞生的依存很多人以为“道”是虚无缥缈的，而“武”是脚踏实地的。一个属于形而上，一个属于形而下。实际上，两者不是冲突，而是两个相互依存的对象。武学，又有“法”和“技”两个方面。
如果道是逻辑图，技是前端运用界面，则法是两者之间的源代码和编译器。
从道生出法，从法导出技，是一条自然秩序的流线。技是法的表现，法是道的载体。我们从“技”中找出“道”，就是探本溯源，“以武入道”。
以形求意，得意忘形。
当然，从舍己从人，到从人由己，需要大量的时间和经历去练习，去实践，方能在法和技上得心应手。否则就是纸上谈兵。
如果习武之人醉心于技，则只能学一式，会一式，最终成为一介武夫，无法登堂入室，成为武学大家。
二、世界观与方法论：知性与用性的双重视角一位真正的武者，并不是精于“如何出手”，而是在出手之前就已经明了一切可能的变化。
他先有“知性”——对万物运行规律的理解，这是世界观； 再生“用性”——顺应规律所做出的策略选择，这是方法论。
“水往低处流”，这是自然法则，是水性。而当我们要引水入户，就是用水性。
认知水性，是道；设计水路，是法；挖渠筑堤，是技。
不能不顾水性，就去挖沟引水，试图把水自然往高处引。只是徒劳无功。所以，认知的维度决定了你行为的决策。道是一种“维度”，法是一种“决策”，技是一种“运用”。
同样，没经过擂台搏击，高强度训练，流汗、流泪、流血，甚至受到伤害的人，怎么会第一次就能战胜天天在擂台练搏击对抗的人？也就是说，不要挑战别人的专业与强项。
三、空意与实意：在“无”中得“有”太极讲“意在先，动在后”。这不是先于时间的“动作”，而是先于物理的“动作”。
未动，我已知；你方动，我已至。 这个“先”，不是抢时间，而是跨维度。你实意，是反应；空意，是洞察。
真正的高手，是从“感”和“知”中取胜。感知对了，才有速度、力量和招式的运用。前者是世界观，后者是方法论。
孙子兵法说：知彼知己，百战不殆。还有一个前提是你的战略和战术运用得当。 不是你出招我才对，而是在你心意初起之时，我已经捕捉到了。这一切的“意”，不属于我，也不属于你，是一个永恒之间的“场”。
这 就是太极所言：“因敌变化示神奇”。你动与不动，我皆应之；而我之应，不因我动，而因你动。
空意之所以强于实意，是因为它不预，舍己从人。
四、升维与降维：掌握游戏，而不是被游戏控制修武的终极，不是“变强”，而是“看清”。 你在拳台之上，不再只是追杀对手，而是如站在棋盘之上的棋手，看清布局，看清趋势。
这就是升维：从参与者，升华到于观察者；从对抗中，跳出对抗的角色，看对抗。这就是旁观者清。
一旦你升维成功，世界的复杂性就会骤然减少。因为你不再被“眼前现象”所困，你能够透过现象看本质。你看到的是规律，是道的运行方式。你不再问“为什么失败”，你只问“是否顺道”。
一旦你提升了维度，并不代表你不再出手；相反，你出手时更稳、更准、更轻。出手，是选择；不出手，是自由。
五、器以载道，道由心生很多人痴迷于技——就像现代人沉迷于工具，沉迷于技术、效率、模型，却忘记了“用技者”之心。
一位老铁匠打镰刀，他不需要图纸，不需要精密仪器，他只需感受——因为他心中有“镰刀的道”。 他敲击的不是铁，是把心中镰刀通过锤子和铁块用法和技体现出来。同样的一块铁。
真正的“造器者”，心中有器；否则，你造出的，只是徒有其表的几何体。所以，技，不可无道，否则空洞；道，亦不可无技，否则虚妄。
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这是在美国和美国“空拳”创始人和他的警察学生们在一起
六、结语：非对立，乃循环我们应该停止将一切二元化的矛盾对立：武与文、道与术、知与行、体与心。 它们不是互相否定，而是互相依存。
“彼不动，我不动；彼微动，我先动。” 这不是矛盾言论，而是对立统一的智慧，是宇宙在“动”与“不动”之间所维持的张力。
真正的大成者，不追求哪一端，而是两端。 道于上，技于下，法于中，三者循环，往复不息。
关于我选择大道太极拳，有很多说不完的原因。这里就结束了。
感谢恩师黄震寰先生，带我入了大道太极之门。规则越简单，内涵越丰富。一个看似简单的无极桩，却包罗万象，蕴含着中国传统武术的“武、医、道”三位一体的哲学思想。而这个哲学思想，是西方搏击术永远无法触及的一个境界。
以我16年拜师时，自己编写的对联作为结束语吧：
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——【完】
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